Maestría en Gestión y Políticas Culturales en la UCV

La Dirección del Instituto de Investigaciones de la Comunicación (ININCO) de la Universidad Central de Venezuela se complace en anunciar el llamado a PREINSCRIPCIÓN para la SEXTA EDICIÓN del Programa de Postgrado Maestría en Gestión y Políticas Culturales para el periodo 2015-II, en el marco conmemorativo de su quinto aniversario, aprobada según Gaceta Oficial 39.487 (13 Agosto 2010).

EL ÚNICO PROGRAMA DE MAESTRÍA EN GESTIÓN Y POLÍTICAS CULTURALES DEL PAÍS IMPARTIDO EN LA MÁXIMA CASA DE ESTUDIO UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA (UCV)

¿A quiénes está dirigido?:
Profesionales de nivel superior que requieran formación y actualización calificada, de alto nivel, en el campo de las políticas culturales y sus procesos de gestión en la realidad venezolana.

Duración: Cuatro períodos académicos (semestres) no menores de 16 semanas.

Número de créditos: Durante el periodo de docencia los estudiantes de la Maestría en Gestión y Políticas Culturales tienen que cursar un número de unidades créditos no inferior a treinta (30) u/c, dieciocho (18) obligatorios y doce (12) optativos, como mínimo, en cuatro (4) periodos académicos regulares (semestres).

En el siguiente link encontrará un tríptico con la información pertinente a la maestría:

https://es.scribd.com/doc/32898867/Triptico-de-la-Maestria-en-Gestion-y-Politicas-Culturales-UCV

Te invitamos a seguir nuestras redes sociales (Facebook y twitter) que aparecen al final del mail. Y allí podrá estar informado igualmente sobre la convocatoria y las actividades de la maestría.

PUBLICACIÓN DE CONVOCATORIA EN PRENSA: SÁBADO 09 MAYO 2015

PRE-INSCRIPCIÓN: 11-22 MAYOSELECCIÓN ACEPTADOS: 25 DE MAYO-05 JUNIO
EXAMEN SUFICIENCIA DE IDIOMAS: 03 JULIO
INSCRIPCIÓN NUEVOS ESTUDIANTES: 05-09 OCTUBRE
INICIO DE CLASES: 13 OCTUBRE

REQUISITOS SE ESPECIFICAN EN LA IMAGEN

INSCRIPCIÓN: Oficina de Control de Estudios de la Comisión de Estudios de Postgrado UCV, Centro Comercial Los Chaguaramos, piso 5
Telfs: 605.03.23/ 605.03.25/ 605.03.27/ 605.04.84/ 605.04.85.
De 8:30 a 11:30 am y de 2:00 a 3:30pm.

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Turismo y política cultural en el estado Lara

La gestión pública que adelanta la gobernación de Lara tiene como uno de sus proyectos estratégicos el desarrollo socioeconómico de la región a través del fortalecimiento de la capacidad turística del estado.  El eje trasversal de esta acción es el proyecto Manto de María y que tiene como preámbulo otro proyecto llamado Mi pueblo turístico. 

Mediante la construcción de un monumento religioso de alto impacto y la adecuación de de los pueblos de vocación turística y cultural se espera crear las condiciones que permitan atraer a propios y extraños al estado con el posterior impacto que esto conlleva en materia social, productiva, etc.

Para que este trabajo tenga sentido y se realice de forma efectiva deben suceder muchas cosas, pero algunas imprescindibles son:

• El trabajo mancomunado de todas las instancias de gobierno
• La apropiación por parte de los ciudadanos del proyecto
• La sustentabilidad financiera

En mayor o menor medida estos puntos están siendo abordados, por lo que quizá el futuro sea alentador.  Pero digamos que esta triada forma parte de lo que pudiéramos llamar el aspecto "político" de esta obra: existe un acuerdo básico de cooperación entre gobierno nacional y regional, se está avanzando en el proyecto de apropiación con las comunidades circundantes y suponemos se asignará un presupuesto para su funcionamiento, al menos en la etapa inicial.  Ahora bien, es importante destacar que hace falta enriquecer la propuesta, pues los monumentos y las mejoras de infraestructura deberían ser la excusa para el desarrollo social y no fines en sí mismos, por lo que habría que atender:

• El mejoramiento de la oferta turístico-cultural, definiendo la vocación turística de sitios y poblados, usos de suelos y planes de ordenamiento territorial
• Acceso a la oferta cultural y su uso turístico, se trata de mejorar la gestión de acontecimientos y eventos orientándolos a fines turísticos
• El fortalecimiento de la cadena de producción de artesanías, cualificando la formación para el trabajo, la asistencia técnica, y la orientación turística de la producción
• Fortalecimiento de la gastronomía local, puesta en valor e investigación de de la cocina tradicional, de sus rasgos distintivos
• Estudios de mercado, ¿turistas con interés especial u ocasional en la cultura?
• Diseño del Producto turístico cultural, atracción + facilidades...  Corredores, rutas, circuitos... Sitios + Destinos. Montaje de la experiencia
• Participación ciudadana, sensibilización, apropiación y participación del desarrollo que trae el turismo
• Formación del talento humano, programas de formación para equipos de trabajos
• Información y promoción turístico cultural, mapeo informativo, hitos de la ciudad, etc
• Mercadeo, construcción y desarrollo de las ventajas competitivas de los productos y destinos culturales

Los retos son muchos, la región cuenta con profesionales capacitados para llevar la tarea a puerto seguro, se trata solo de estructurar una política pública que brinde un marco y un horizonte a la acción gubernamental.

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Una forma diferente de visualizar el ritmo

La siguiente nota se la debemos a Juan Pardo: 

Una interesante clase que nos trae TED sobre una forma alterna y mucho más intuitiva de entender el ritmo musical. Además un repaso sobre algunas estructuras rítmicas de nuestros ritmos latinoamericanos y del mundo, así como de las semejanzas y diferencias entre ellos. Debo advertir que se trata, ni más faltaba y como siempre lo será, de un intento de traducción, pues como la mayoría se percatará, los términos ingleses “downbeat” y “backbeat” se tornan en ocasiones algo elusivos ante una traducción plena. Así que en algunos momentos tuve que decidir.

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¿Un Plan Metropolitano de Cultura para "el gran Barquisimeto"?

El 2014 comenzó con la impronta de una alineación más o menos estable de fuerzas políticas en los municipios Jiménez, Palavecino e Iribarren del estado Lara. Cada uno de ellos con sus propias visiones y retos, pero con la necesidad compartida de dar respuesta a sus electores a la mayor brevedad posible. La gobernación, en este caso, sería el puente, una especie de hermano mayor que con más de 12 años de experiencia en la gobernanza local se perfilaba como el gran organizador de los proyectos aglutinantes capaces de potenciar las gestiones de los gobiernos locales.

El año transcurrió y algunos proyectos tomaron forma, especialmente los relativos a eventos y conmemoraciones compartidas, otros más relevantes como el Presupuesto Participativo (una estrategia de incorporar por vía directa las necesidades de las comunidades del estado Lara al presupuesto regional y local) contaron con la participación de la gobernación y las alcaldías de Palavecino y Jiménez.  Como era de esperarse cada alcaldía debía forjar su propio itinerario de gestión en base a su ideología política, las necesidades de los vecinos, los "compromisos políticos", y un largo etcétera en el que bien puede entrar casi cualquier cosa.

Partiendo de esta alineación política-ideológica más o menos estable cabe preguntarse si es posible delinear un Plan Metropolitano de Cultura que integre el eje Jiménez-Iribarren-Palavecino para: 1.- otorgarle a la gestión  pública un carácter ciudadano 2.- potenciar sectores con alto potencial socioproductivo como la artesanía, la luthería y la gastronomía típica 3.- promover la convivencia ciudadana y los valores democráticos y 4.- Privilegiar la ciudad como el espacio para lo público

Ya ha pasado tiempo suficiente y va siendo necesario que los proyectos importantes vayan encontrando cause en las tramas de las relaciones políticas y administrativas de las diferentes instancias de la administración pública.  Hace falta una mayor compresión de la vital importancia de la cultura para el impulso de procesos sociales, económicos y políticos.  Quizá también falte una adecuación institucional que pueda posibilitar procesos conducentes al plan; pero es necesario plantear el punto de partida.  El 2015 se abrirá paso entre negras expectativas: presupuestos deficitarios, inflación, escasez y una capacidad muy limitada para operativizar propuestas, pero es fundamental que comencemos a crear criterios compartidos que apunten a la cualificación de nuestra sociedad desde una perspectiva cultural amplia.  Esto es, encontrar modelos innovadores de trabajo que permitan a los gobiernos estar mucho más cerca de los ciudadanos e impactar de mejor manera en su cotidianidad sin tener que recurrir a la dadiva o a la promesa.

Pensar en una gestión gubernamental exitosa para el 2015 pasa por compartir esfuerzos con las fuerzas sociales de la región; un sólido y riguroso criterio financiero y de inversión, y un alto grado de colaboración e intercambio de las distintas instancias de la administración pública. No habrá manera de ejercer una función pública honesta y responsable para el próximo año si no pasa por un esfuerzo amplio y consensuado de trabajo compartido.

Las cartas están echadas, el 2015 nos espera. Ojalá y estemos preparados.

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El tamunangue de Briceño Guerrero

Recientemente nos sorprendió la muerte del filósofo Briceño Guerrero, uno de los pensadores  y escritores venezolanos más influyentes de los últimos tiempos. Su legado literario, reflexivo y humano queda evidenciado en este trabajo realizado por @LaberintoFilms: Laberinto de los siete sones, una aproximación del fílósofo y escritor a los sones de negros.

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Murió Olga Camacho, el tambor veleño está de luto

Olga Camacho (1928-2014), fue la mayor de las exponentes del tambor falconiano. La tradición la cultivó desde su niñez y la concretó con la fundación de La Camachera en 1965, una agrupación familiar con la que trazó una ruta que tenía por norte el tambor veleño: el tambor de la costa occidental. Se trata de un toque de tambor cuyas raíces están localizadas en Curazao y, más atrás, en el Congo, de donde provinieron los loan-gos, pueblo que fue llevado a la fuerza a las Antillas Holandesas de donde, a finales del siglo XVII, muchos individuos se fugaron a tierras falconianas para establecerse en los alrededores de su capital, Coro. (fuente: http://www.venezuelademo.com)


Al principio sólo se tocaba el tambor, repicándolo con ambas manos junto a un canto en adoración a Ajé y una danza sensual, que rendía culto a la fertilidad de la mujer. A comienzos de los 40's, Olga Camacho llevó este tambor por las calles de Coro.  En 1946 se alió con el director de Radio Coro, y poco a poco, fue posicionando como una tradición este “loango tambú” como al principio se le llamaba a esta manifestación que se cantaba en papiamento. En 1952, Olga incorporó las letras en español y posteriormente instauró la bienvenida a la Navidad el 30 de noviembre con “Repique del Tambor” en el Paseo Alameda.

 


No hay pérdida con la partida de Olga. Solo ganancia. Nos ha dejado a la cultura venezolana un legado tremendo: el tambor veleño.

Olga Camacho murió este 02 de Septiembre en la ciudad de Coro.

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13 de Junio: ¿Día de San Antonio o día del Tamunangue?

A modo de una reflexión propongo una cuestión que sin juzgar definitivamente todos sus aspectos, me resulta muy interesante. Es la solicitud de declaratoria del 13 de Junio como día del Tamunangue.  

Pareciera una situación normal y hasta una causa necesaria, una propuesta por la que habría que asentir de inmediato, pero cuando se mira en profundidad hay que hacerse algunas preguntas. Los que nos consideramos "disfrutadores" y promotores de nuestra cultura sabemos con claridad que el 13 de Junio es el día de San Antonio y que en honor a él hacemos tamunangue. 
La pregunta entonces es ¿Día de San Antonio o día del Tamunangue? La declaratoria pareciera pues, eliminar ese sentido ritual tan arraigado en nuestra gente. Pareciera que con la declaratoria del día del tamunangue, éste se independizara de su santo y por ende de su origen. 
Para los larenses no se trata del día del tamunangue, sino del día de San Antonio. El tamunangue es la manera como expresamos lo que celebramos ese día, ¿por qué cambiar entonces lo que celebramos? Si se quiere proponer un día para el Tamunangue como una expresión cultural en sí misma quizá deberíamos pensar en otra fecha para darle así el valor justo a cada cosa... Quizá la fecha que deba proponerse no sea el 13 de junio, sino el registro histórico más antiguo en que se "proyectó" ¿mostró? el tamunangue ¿Qué piensas tú?

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