Los Juguetes tradicionales de Carlos Leal de San Martín

Tropecé con algo particularmente bonito, como todo lo que tiene que ver con nuesrta cultura. A veces estamos tan distraidos en el tema político, en el día a día y sus urgencias que pasamos desapercibidos tantos detalles que nos hacen la vida más humana y más llevadera. No hay que descuidar los distintos aspectos de la vida. Hacer énfasis en un sólo aspecto nos hace perdernos de muchas cosas bonitas esenciales para vivir en cierta armonía.

Lo que conseguí fue un personaje y su obra, con el mismo comparto el apellido "leal", aunque dudo compartir nexos sanquíneos. Carlos Leal de San Martín es su nombre y su obra: los juguetes tradicionales. Tal y cómo él mismo cuenta en su resumida biografía: "He decidido realizar un currículo que se preste más al recreo, que a la angustia de estos mismos por crecer verticalmente, hacia abajo. Primaria esplendida entre hermanos La Sallista y Jesuitas de los buenos. Bachillerato accidentado e incompleto, mudando pasiones a la Escuela de Artes Plásticas “Martín Tovar y Tovar”. Publicita, Diseñador Grafico, Asistente de Arquitecto y Dibujante Mecánico por 20 años, exposiciones de pintura 8 individuales y 12 colectivas. La crisis y el caos doblegan hasta los metales mas templados, volví al arte renunciando a lo que me creí".


Respecto a su obra comenta que "defender los juguetes tradicionales tal y como fueron creados (no de Plásticos sino de madera) es mi forma de “reventar” una sociedad seriada y estandarizada como la que pretenden imponernos desde hace mucho tiempo. Defender lo tradicional y autóctono ante lo foráneo y embrutecedor, defender la niñez e inocencia ante la aberración mercantilista, defender mi presencia en este planeta invadido por el culto a la personalidad, convirtiéndome en un rebelde aliado a Dios (siempre lo he llamado juguetes de Dios) y no porque sean grandes sino por la secuencialidad de su construcción; así como hizo el mundo esa entidad creativa desconocida que llamamos Dios, la vida, porque hasta en nuestro genoma esta representada de partes para formar un todo".

Algo más sobre este personaje haciendo click aquí.

Para contactarlo no tienen más que seguir estas referencias
Cumbres del Manzano, Granja El Paseo- El Manzano Estado Lara.
(+58) 416-850.50.88 / 416-450.32.25 / 251-2520469 / 251-6793192
ccorujo@intercable.net.ve / carloslealsanmartin@intercable.net.ve

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Los sistemas de representación social en "El tamunangue"

Yván Pineda elaboró este estudio sobre el tamunangue que está disponible en la web. Les dejo aqui el resumen del material más el link que les remitirá al articulo completo.

RESUMEN

El presente trabajo, es producto de una investigación antropológica de campo, situada en la comunidad rural de Sanare, Estado Lara, en Venezuela, durante veinte años. Se ha concentrado en una manifestación cultural de carácter religiosa y festiva, en honor a San Antonio de Padua, llamada "Tamunangue" o "Son de Negros", con una estructura de suite musical y danzaria, sobre la cual, se desarrolla el culto. El estudio de los registros sincrónicos de campo y su revisión diacrónica, ha permitido relevar la teoría subyacente en la acción de los participantes del sistema de representación cultural, como resultados parciales se derivan: un modelo de diagrama polar para representar la comprensión comunitaria de la personalidad cultural San Antonio imagen central del culto y una perspectiva de comprensión de las relaciones de interacción entre los distintos ámbitos tales como Salud / enfermedad; Mitual / Ritual; Sexo / Edad; entre otros. La metodología es etnográfica y las técnicas son, la observación participante, los registros de fonogramas y videogramas, y la entrevista a profundidad.

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Las tradiciones y su geografía

Ha sido un común denominador decir que ciertas tradiciones populares están asociadas a ciertas regiones del pais. Este es el caso del tamunangue en Lara o de la Paradura en los Andes Venezolanos. Esta situación, sin dejar de ser cierta, ha cambiado un poco, por lo que encontramos en la actualidad manifestaciones tradicionales propias de ciertas regiones, en zonas geográficas totalmente distintas.

En caracas, por ejemplo, un grupo de personas, larenses y no larenses, vinculados a la devoción a San Antonio de Padua y a su fiesta ritual: el tamunangue, vienen cultivando esta celebración propia de la cultura larense en las casas y centros culturales de la ciudad capitalina. La dinámica que esto ha originado ha sido tal, que ya este grupo de personas se han constituido como la Sociedad Tamunanguera de Caracas y están en trámites para su nacimiento ante las leyes venezolanas. Las paraduras del niño, fiesta que festeja los pininos del niño dios, se pueden encontrar en Lara, Anzoátegui, Falcón y Caracas por causa de la presencia significativa de familias provenientes de los Andes, o por el trabajo de cultores de las tradiciones populares venezolanas.

Una cosa es cierta: las fronteras geográficas se van desdibujando en la práctica, y lo que nació en los andes, es ahora venezolano en sentido estricto. Lo mismo para el tamunangue, que nació en Lara, pero cada vez es más venezolano en el sentido de la apropiación que de este se hace y del sentido que tiene para la colectividad en general. Son pequeñas fronteras "regionalistas" que se van derribando en función del fortalecimiento de una identidad nacional en función de su historia y sus tradiciones en la que "lo regional" no se pierde, sino que se valora en el conjunto de las tradiciones venezolanas.

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Manuel Rojas, retribución...

Les retransmito aqui una nota de www.barquisimeto.com en la que comenta la nueva producción del barquisimetano Manuel Rojas: retribución.

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Alexi Pastor Vargas, el último de los axaguas

Alexis Pastor Vargas nace en Agua Viva el 19 de noviembre de 1956. Incursionó en la música
a la edad de quince años formando parte de la agrupación Tamunangueros de Agua Viva como cantante y ejecutor del cuatro. Fue fundador y director del grupo de golpes Mano ´e Pilón en el año 1974. Más tarde, fundador del grupo Tabure.

En 1983, graba su primera producción discográfica como solista y desde entonces, ha realizado tres larga duración en formato disco compacto. En 1998, es fundador de la Asociación de Artesanos de Agua Viva y de la Ruta Artesanal de la zona. Contribuyó a la formación del periódico Caminos, al mismo tiempo que fungía como presidente de la Asociación de Vecinos de Agua Viva, presidente fundador del Bloque Vecinal y de la extinta escuela de ajedrez de la zona. Es autor y compositor, además de cantante, lo que le ha valido el respeto y admiración de su comunidad, quien lo considera un digno representante de la cultura y la tradición local.



Fuente: http://www.ipc.gov.ve/censo/cat_lara/5_La%20Creacion%20Individual_Palavecino.pdf

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Cursos de apreciación musical en Chacao

Se inició el período de inscripciones para el nuevo ciclo de cursos de apreciación musical para adultos, que iniciará Cultura Chacao el próximo lunes 01 de febrero en la Sala Cabrujas de Los Palos Grandes, a través de los cuales se proporcionarán las herramientas necesarias para comprender y apreciar la música clásica universal.

Dictados por el profesor Leopoldo Márquez Muñoz-Tebar, bajo la coordinación de Yenia Aceituno, estos cursos tienen una duración de ocho sesiones cada uno (una semanal), y abordan diversos aspectos de la música académica, a través de un método ameno, sencillo y práctico, apoyado en materiales impresos y audiovisuales.

En este nuevo ciclo se ofrecerán: “Introducción a Richard Strauss” (los lunes de 5:00 p.m. a 7:00 p.m.), en el que se analizará la obra sinfónica, operática y concertística de este emblemático compositor del Período Romántico; “La Obra Sinfónica de Beethoven” (los miércoles de 10:00 a.m. a 12:00 p.m.), donde se analizarán a profundidad las magistrales sinfonías de este célebre autor; y “Grandes Conciertos y Concertinos” (los miércoles de 5:00 p.m. a 7:00 p.m.), que abarca conciertos de distintos instrumentos solistas y compositores de variados estilos y épocas.

Los cursos tienen un costo de Bs. 90 cada uno, y tendrán lugar en la Sala Cabrujas, ubicada en la Avenida Francisco de Miranda con 3º Avenida de Los Palos Grandes, C.C. El Parque, Nivel C-1 (al lado de Parque Cristal). Las personas interesadas en participar deben comunicarse por los teléfonos: 286.4122 / 286.4468 / 286.4556

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Carota, ñema y tajá: mientras más viejo, más güeno

Omar Carrizales, del Carota, ñema y tajá, nos informa vía facebook, que ya la agrupaciónbarquisimetana está preparando su disco aniversario titulado Mientras más viejo, más 'güeno'. El mismo se está haciendo para celebarar sus treinta años de trayectoria musical y se espera que esté a disposición del público para el 2011. En el mismo participaran una gran variedad de artistas venezolanos, entre ellos Oscar de León, Mario Suárez, Ricardo Cepeda, Lila Morillo, Rafael Montaño, Edignio Torrealba, Francisco Pacheco, Los violines de Tintorero, Honorio Falcón, El gabán tacateño, Luis Cruz, Reinaldo Armas, entre otros.

Nos da gusto saber de este proyecto y les deseamos el mayor de los éxitos en esta ardua tarea. El público seguidor de nuestra música venezolana de seguro que encontrará una joya en esta edición musical.

Esperamos saber más de este proyecto a medida que se vaya desarrollando.

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